小暑无事深居亦清凉

　手中的扇子上写着“识得此中滋味，觅来无上清凉”，仿佛在这个长夏又多了几分念想。午后的云和风，在城市的上空盘旋，人们和往常一样各自前行，偶有树下的乘凉的过客，偶有篱边扫花的工人。梧桐树的浓阴，石榴树的秘密，都在阳光之下，愈发清晰。雨从最高处下来，打湿最高的楼，淹没最低的草。荷塘的水不断上涨，荷花的蕊凌乱在水面上，荷花的开放，则意味零落。只是一阵阵清风足可，更何况这些哭诉似的大雨。就这样东城西城被一场大雨淋漓，热气浮在地面，能闻到水和红尘混合交融的气息，更是一种味道。雨停，蝉鸣。谁也记不起夏天的那一只蝉先叫，亦如我们也记不起春天的那朵花先开，只是我们从树下走过，花边路过，这种声音和芳香，在某一刻进入心里。让我们意识到季节的流转，光阴的有限。《月令七十二候集解》中说：“月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”小暑，在《易经》64卦中，小暑、大暑的卦象是“遁”。遁是退避、隐居的意思，正如清代著名的戏曲理论家李渔所言：应夏藏，闭门谢客。小暑虽不是一年中最炎热的时节，但紧接着就是一年中最热的大暑大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说，天气也将越来闷热和潮湿，灼热铺天盖地，让人无处藏身。时至小暑，开始进入伏天，大地便不再有一丝凉风，风中还会带着热浪。在古历法里，小暑是代表果树成熟前最重要的成长期，也比较凶险，有可能被害虫、病菌和炎热侵袭的时段，是一段当“盛夏果实”来临前的关键时期。瓜果李桃，在这个季节都是丰收的时候，人们甚至可以根据温度和光照条件，来决定果实的甜份程度。前几日回老家，看见奶奶的菜园，黄瓜，青椒，豆角长势正好，炎热的天气，看到这些果实，心中不免充满希望。奶奶说：“该热不热，五谷不结”。植物尚且如此，何况人呢？我们总以为利用自己的小聪明，抄近路，殊不知该经历的一站也不能错过。如果错过了，结果肯定也就就变了。暑，热也。这也是果实想要成熟所必须要经历的“磨难”。戏里面曾有言“使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印”。事情就是这样，不到最后又怎么能抉择是好是坏呢？磨难和煎熬也许就是此时的小暑。民间有句俗语这样说，“不受烟火不成神，不受折磨不成人”。王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者，到此能不愤怒。忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有着力处，亦便是用力处。”这段话的意思是一个人改变了自己，洗心革面，在平常状态下看不到，只有当利害关头，经历了重大变故，遭到了委屈和侮辱的时候。平时容易发怒的人能不发怒，胆小怕事的人能无所畏惧，才可以说磨练到了一定境界，这些紧要关头也是修心要猛下工夫的时候。在人生遭遇骤变打击之时，能做方寸不乱，需要的是智慧。在重大的挫折和打击面前，保持住一颗平常心，并能够把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会。才能动心忍性，意志坚强，使自己的人生境界不断提高。整个人生就是一段又一段的，需要“熬”的过程。熬的过程并不是坐以待毙，熬是磨练意志，熬是蓄势待发，熬是不动声色默默努力，等待着熬出头时的一鸣惊人。有时候我们会觉得快熬不过去了，无法坚持了，时过境迁后，再回头看，一切都熬过去了。苦夏虽长，长不过对生命的期待和理想的期望。一时有遮荫的树，有引风的扇，有悠扬的曲，有清凉的茶，有小小的瓜。可遁于山林，可隐于庭院，可游于诗书之中，可藏于斗室之间。此时情绪此时天，无事小神仙。荷风凉凉，远书且问平安好。

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